{"id":65234,"date":"2023-02-21T16:59:03","date_gmt":"2023-02-21T14:59:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.nus.agency\/?p=65234"},"modified":"2026-01-30T13:22:51","modified_gmt":"2026-01-30T11:22:51","slug":"genero-eleccion-instrumento-musical","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.nus.agency\/es\/blog\/genero-eleccion-instrumento-musical","title":{"rendered":"\u00bfExiste el sesgo de g\u00e9nero ante la elecci\u00f3n de un instrumento musical?"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00bfExiste el sesgo de g\u00e9nero ante la elecci\u00f3n de un instrumento musical?<\/h1>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Elecci\u00f3n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\tPaula Recio\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tTodos los art\u00edculos\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Tiempo de lectura: 6 minutos<\/div>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Un d\u00eda, haciendo scroll en Instagram, me top\u00e9 con una publicaci\u00f3n del creador digital C\u00e9sar L. <\/span>(@artesindormirte<\/a>)<\/span>, cuyas palabras de cabecera rezan: \u201cSi eres chica a tocar la flauta, y si eres chico al tromb\u00f3n. <\/span>\u00bfTienen los instrumentos musicales g\u00e9nero?<\/b>\u201d. Instant\u00e1neamente empec\u00e9 a pensar. \u00bfPor qu\u00e9 efectivamente parece que algunos instrumentos son \u201cmasculinos\u201d y otros \u201cfemeninos\u201d? <\/span><\/p>\n

Antes de empezar a hablar sobre dicotom\u00edas y debates binaristas y extensos, tal vez deber\u00edamos <\/span>pensar en la propia construcci\u00f3n de g\u00e9nero y la imposici\u00f3n o (pre)disposici\u00f3n indirecta en la infancia, donde se nos encasilla seg\u00fan unos estereotipos y unas construcciones socioculturales<\/b>. Unas estructuras que s\u00f3lo hacen que colocarnos donde, supuestamente, debi\u00e9ramos estar. \u00bfQu\u00e9 es femenino y qu\u00e9 es masculino? \u00bfQu\u00e9 deber\u00edan representar estas figuras? \u00bfQu\u00e9 significa asumir un rol como hombre o mujer en la industria musical? \u00bfRealmente tienen g\u00e9nero los instrumentos musicales? Si esto realmente es as\u00ed, \u00bfcu\u00e1les son las causas que motivan esta elecci\u00f3n?<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tLa relaci\u00f3n m\u00fasica - cerebro<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Es m\u00e1s que crucial recordar que el discurso hist\u00f3rico tradicional ha sido elaborado desde una perspectiva androc\u00e9ntrica; y que, ante este debate tambi\u00e9n valdr\u00eda la pena <\/span>hablar de la importancia de la representaci\u00f3n y de c\u00f3mo los roles de g\u00e9nero como construcci\u00f3n sociocultural han influenciado en estas elecciones<\/b>.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"Elecci\u00f3n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Como cita C\u00e9sar L. en su canal divulgativo de arte y m\u00fasica, \u201cya en los 70, Harold Abeles y Susan Yark Potter, de la Universidad de Columbia, demostraron que desde el jard\u00edn de infancia los ni\u00f1os empiezan a hacer separaci\u00f3n de g\u00e9nero en los instrumentos musicales\u201d. Como pone \u00e9l mismo sobre la mesa, quiz\u00e1s <\/span>no ser\u00eda tan descabellado pensar en una correlaci\u00f3n causal por estereotipos de g\u00e9nero cuando nos referimos a la elecci\u00f3n infantil de instrumentos.<\/b>\u00a0<\/span><\/p>

Esta afirmaci\u00f3n la vemos respaldada por un estudio del 2012 realizado por M\u00aa Carmen Sansaloni en el que investigaba la existencia del sesgo de g\u00e9nero en los estudiantes del Conservatorio Superior de Valencia que demostr\u00f3 que, <\/span>\u201clos datos muestran que de las 27 especialidades, 8 tienen presencia mayoritariamente femenina y las 19 restantes masculina.\u201d<\/b> La investigadora habla de la preponderante presencia masculina en la mayor\u00eda de especialidades, como por ejemplo en \u201cClave, Composicio\u0301n, Contrabajo, Direccio\u0301n de coros, Direccio\u0301n de orquesta, Fagot, Guitarra, Jazz, O\u0301rgano, Percusio\u0301n, Piano, Saxofo\u0301n, Trompa, Trompeta y Tuba\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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C\u00e9sar L. (@artesindormirte): \u201cya en los 70, Harold Abeles y Susan Yark Potter, de la Universidad de Columbia, demostraron que desde el jard\u00edn de infancia los ni\u00f1os empiezan a hacer separaci\u00f3n de g\u00e9nero en los instrumentos musicales\u201d \n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\tSexo, m\u00fasica y vida: a prop\u00f3sito del (des)amor\t\t\t\t\t<\/h2>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\u00bfC\u00f3mo desprendernos de la m\u00fasica cuando siempre nos acompa\u00f1a y nos consuela? \t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\u00a1Leer m\u00e1s!\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Vemos, adem\u00e1s, que <\/span>las cifras que hablan del predominio masculino superiores al 90% del alumnado<\/b> se encuentran en \u201clas especialidades instrumentales de Trombo\u0301n, Trompeta y Tuba\u201d, datos que muestran que la presencia masculina es casi absoluta, como por ejemplo ocurre en la familia del viento-metal.\u00a0<\/span><\/p>

\u00bfTan solo una tendencia? \u00bfCorrelaci\u00f3n que no implica causalidad? \u00bfO tal vez influencia directa que proviene de diversas causas antropol\u00f3gicas o psicol\u00f3gicas<\/a>? <\/span>Que los roles de g\u00e9nero nos condicionan en c\u00f3mo construimos nuestra propia identidad, eso ya lo sab\u00edamos.<\/b> Pero sigamos con el estudio y ve\u00e1moslo en el caso de las mujeres. Sansaloni resuelve que las especialidades femeninas por excelencia son las de Clarinete y Canto, y la familia predominante, la de la cuerda. Y por ejemplificar un poco m\u00e1s, en una de sus conclusiones comenta que \u201cla especialidad que presenta el porcentaje mayor de presencia femenina global es la de Flauta travesera, con un 67.87%.\u201d<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00bfTendencia o influencia?\n\u00bfQu\u00e9 influye en la elecci\u00f3n de un instrumento musical?<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\u00bfRealmente <\/span>estamos condicionados por la imposici\u00f3n de g\u00e9nero y los estereotipos en el momento de escoger un instrumento musical? A ello os respondo: s\u00ed. Y pudi\u00e9ndome quedar bien tranquila lanzando el titular y poniendo punto y final a este art\u00edculo, vuelvo a recurrir a los estudios como acto de fe. O, mejor dicho, esta vez recurro a la cultura: a nuestra cultura universal.\u00a0<\/span><\/p>

Vayamos a la distorsi\u00f3n de la figura de la mujer versi\u00f3n ateniense. Seg\u00fan el mito que hace referencia al aul\u00f3s u oboe doble -el instrumento m\u00e1s importante de la antigua Grecia que se asimila a su versi\u00f3n moderna por los oboes o los fagotes-, \u00e9ste fue creado en una intervenci\u00f3n divina por la diosa Ol\u00edmpica Atenea. <\/span>Sin embargo, seg\u00fan se dice en la mitolog\u00eda, la diosa decidi\u00f3 abandonarlo cuando, mir\u00e1ndose en el reflejo de un arroyo movida por las burlas de Hera y Afrodita, se dio cuenta de que al tocarlo -soplando- se le deformaban las mejillas.<\/b> As\u00ed, lo tir\u00f3 al suelo y lanz\u00f3 una maldici\u00f3n a todo aquel que lo tocara. El instrumento, entonces, cay\u00f3 en las manos del s\u00e1tiro Marsias, que se especializ\u00f3 en \u00e9l y lo introdujo en Grecia hasta llegar a retar a Apolo, Dios de la m\u00fasica por excelencia.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\tAs\u00ed que aqu\u00ed tenemos unas cuantas referencias musicales hegem\u00f3nicamente masculinas que pueden decirnos mucho, si nos atrevemos a mirarlas bien de cerca. \u201cLa diosa lo inventa, pero otorga ese don musical a los hombres\u201d. Vaya. \u00bfPresi\u00f3n est\u00e9tica? \u00bfF\u00e1bula, cuento, leyenda, mito? Podemos buscar ejemplos y argumentaciones all\u00e1 donde queramos.\u00a0<\/span>\n

\nSin importar que las causas de estas elecciones musicales fueran por una cuesti\u00f3n est\u00e9tica o por el legado que nos deja el mito o qu\u00e9 s\u00e9 yo, llev\u00e9moslo al plano actual. Como describe la historiadora especializada en el estudio de la historia de la mujer Mary Nash, \u201c<\/span>el ge\u0301nero representa una categori\u0301a sociocultural que cambia histo\u0301ricamente y cuyo significado tambie\u0301n puede variar en el tiempo.<\/b>\n

\n A su vez, construyen una relacio\u0301n de poder, una relacio\u0301n jera\u0301rquica que articula las relaciones sociales asime\u0301tricas y desiguales entre hombres y mujeres. Desde esta perspectiva se trata de un concepto relacional.\u201d<\/span>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Mary Nash: \u201cel g\u00e9nero representa una categori\u0301a sociocultural que cambia hist\u00f3ricamente y cuyo significado tambie\u0301n puede variar en el tiempo.<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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La perspectiva sociolo\u0301gica nos habla de esos condicionamientos sociales y barreras que han impedido, y todavi\u0301a impiden, el acceso de mujeres y hombres a ciertas especialidades que \u201cest\u00e1n destinadas para el otro\u201d<\/b>. <\/span>Hombres y mujeres son v\u00edctimas de igual modo de esta imposici\u00f3n y de este sesgo de g\u00e9nero. \u00bfPor qu\u00e9 el viento y la percusi\u00f3n son de hombres? \u00bfPor qu\u00e9, en su contrapunto, la cuerda es para mujeres? Tal vez se pueda hablar de t\u00edmbrica, de est\u00e9tica o de afectos conceptuales. O tal vez, quiz\u00e1s, no debamos obviar c\u00f3mo estos aspectos est\u00e1n intr\u00ednsecamente ligados a la \u201cnorma\u201d, a lo socialmente aceptado.<\/span><\/p>

Aqu\u00ed, <\/span>e<\/b>l debate nace cuando, como ciudadanos y artistas, pensamos m\u00e1s all\u00e1 de la discriminaci\u00f3n en s\u00ed misma<\/b> y nos preguntamos el n\u00famero de personas que, como bien dice C\u00e9sar L., \u201cno escogieron el instrumento que amaban por presiones de g\u00e9nero. O a cu\u00e1ntos se les hizo creer que su instrumento actual era el que amaban\u201d.\u00a0 <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La importancia de la visibilizaci\u00f3n ante la elecci\u00f3n de un instrumento musical<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Entonces\u2026 Desde luego, yo no me atrever\u00eda a discernir de qu\u00e9 modo influye la elecci\u00f3n de un instrumento u otro en el \u00e9xito musical de una persona sin hablar de <\/span>la importancia de la educaci\u00f3n, de la visibilizaci\u00f3n, de la desestigmatizaci\u00f3n<\/b>. <\/span><\/p>

La realidad es que a\u00fan queda mucho camino por recorrer y hay que trabajar esa confianza en la sabidur\u00eda de los m\u00e1s peque\u00f1os, <\/span>desmitificando los estereotipos tras las especialidades musicales y la elecci\u00f3n del propio instrumento.<\/b> Y eso se hace desde el primer referente -padres o familiares- a la escuela, los medios de comunicaci\u00f3n y las redes sociales. <\/span><\/p>\n

El debate real nace de la identidad como definici\u00f3n propia. Como dice la pensadora Leonor Vargas, \u201cpara permitir a alguien tener una identidad no se puede ir en contra del desarrollo de la misma.\u201d Y <\/span>todo individuo, y desde luego todo artista, represente al g\u00e9nero que sea, merece tener y poseer una identidad que le defina m\u00e1s all\u00e1 de unos roles arcaicos, obsoletos y absurdos<\/b> impuestos indirectamente por una tendencia que proviene de una discriminaci\u00f3n real que se dio en el pasado, a lo largo de los siglos y durante el transcurso de los a\u00f1os. <\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\"imagen-destacada-nueva-master-en-neuromusica\"<\/div><\/a>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tM\u00e1ster en Neurom\u00fasica\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h2>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tVER M\u00c1S >\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t
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\"M\u00e1ster<\/div><\/a>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tM\u00e1ster en Fisioest\u00e9tica y Dermatofuncional\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h2>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tVER M\u00c1S >\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t
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\"\"<\/div><\/a>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tM\u00e1ster en Imagen Corporal y Enfermer\u00eda Dermoest\u00e9tica | NUS Agency\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h2>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tVER M\u00c1S >\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\"imagen-destacada-I-Jornada-del-Proyecto-NES\"<\/div><\/a>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tNeurom\u00fasica y cerebro: conclusiones de la I Jornada del Proyecto NES de NUS\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h2>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLEER M\u00c1S >\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t
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\"imagen-destacada-articulo-vocalia-infermeria-del-treball-COIB-neuromusica-NUS\"<\/div><\/a>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tLa Vocal\u00eda de Enfermer\u00eda del Trabajo del COIB y NUS\u00a0llevan la m\u00fasica al cuidado de las enfermeras\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h2>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLEER M\u00c1S >\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t
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\"imagen-destacada-articulo-suelo-pelvico-hombres\"<\/div><\/a>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\n\t\t\t\tEl papel del suelo p\u00e9lvico en los hombres: funciones y disfunciones\t\t\t<\/a>\n\t\t<\/h2>\n\t\t\n\t\t\n\t\t\tLEER M\u00c1S >\t\t<\/a>\n\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/article>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tiempo de lectura: 6 minutos Newsletter Un d\u00eda, haciendo scroll en Instagram, me top\u00e9 con una publicaci\u00f3n del creador digital C\u00e9sar L. 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